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木仓法随之而改，正好可以接住炎君的动作，令他不必中断自己的推演。

炎君手中所演的木仓法气势越来越盛，强悍之处彰显无疑，他又将之推演到了更高的地步，木仓身上逐渐缠上了焰流，炎君目中金焰愈发暴烈。

神明眉头微皱，忽闪身到炎君面前，捉住了他持枪的手腕。

停下吧，你不太适合用兵器。

炎君的火焰霎时散去，他没有反抗，只半垂着眼睛，不知在想些什么。

云章师亦从他们的比斗中瞧出来了一些东西，目光垂落下界，明澈洞察世间，喃喃道：凡尘修行者中，似乎还没有出现过这样的修行法。

的确如此。古之修者，其目的是超脱轮回、降服己心，故此又为何要与他人争斗呢？世间诸事如果看得久了，便能够明白一切世间的谋划机巧势力兴亡都不过如梦幻泡影，转瞬间便消散如烟云。前世所做过的事，今生又再上演，正如一幕幕戏剧散了又起，总归不过是同样的空耗与徒劳。而其间所生发的善恶欲求，也终逃不出因果的道理。

古之修行者注重道法而不注重术法，他们所会的一二小术，不过是为了在尚未修成之时，能够从野外灾险中保全自身，继续修行下去罢了。道理都是明明白白的讲述出来的，贪嗔是需要一点一点降服的，并不需要互相之间为了什么功法、珍宝之类的东西斗争。炎君方才所推演出的那一门威力极大的枪法，在他们眼中，也是走了偏门斜径的，对之当弃如敝履才是。

贪欲助生斗争，斗争必生嗔怒，这些都会消耗精神、助长心枷，兵器就是由此而生的东西。既然能够明白这个道理，又为何要为了争斗而创出这样使用兵器的法门呢？

炎君抬起眼，道：的确如此。这不是应该出现在世间的功法。

云章师明白炎君的意思，却仍不赞同，道：贪嗔起于心，不是一个功法现世与否所能影响的。贪嗔深重冥顽愚痴者，就算没有这功法也会为了别的东西而想尽办法的斗争，心性清净智慧通明者，就算有了这功法也不会为之所迷变得外物争斗不休。

云章师说得很对。一个人如果想要猎取野兽，没有刀木仓就会使用石块，没有绳索就会使用藤蔓。无论有没有这些东西，在一颗妄心的驱动下，终究是能想出办法来的。

炎君对云章师的说法是赞同的，他只是对这件事有些自己都不太清楚的感觉而已。

在他们谈论的时候，神明一直没有说话，他目光悠远神色难辨，

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