美好生活从六零年代开始第54节(第3/4 页)

，一个是车子的空间有限，床其实就是席梦思床垫子镶嵌进来的，再有，这车厢的四周还有地面，都是铺了纯羊皮毯子的。

顺手洗了个毛巾，走回来给东东擦手擦脸，然后将奶瓶塞进眼皮都已经开始打架，却还是努力看平板上讲的亡羊补牢故事的东东嘴里。

这小子是睡惯了午觉的，加上今天要离开军区，起的本就早，这会儿是再也坚持不住了，有一口没一口的嘬着奶嘴儿，很快就睡了过去。

把奶瓶子抽出来直接放进了空间，待会儿睡醒了直接给他喝就是了，没有其他人在，就是这点非常方便，不用顾忌其他人，可以肆意的使用空间。

给东东盖上小被单盖着肚子，蓝小鱼就不管了，青藤会尽心尽力的看护着，蓝小鱼来到了副驾驶上，自己开了个椰子，插上吸管儿，跟乔瑛你一口我一口的分享了。

蓝小鱼吸了一口椰汁儿然后道：“也不知道道长现在怎么样了，今儿咱们走了，他也没回来，要是再回这里，也不知道哪年才能见到他了。”

乔瑛道：“道长那里没事儿，他现在好着呢，估计都已经回黄旗屯那边儿了。”

蓝小鱼惊讶的问道：“那就是解决了？没受到牵连？”

乔瑛好笑的摇头道：“哪行哪业没有好人跟坏人？现在也不是吕夫人把权的时候，加上道长献上的那些方子来自各个门派，国家哪好意思再一竿子打翻一船人？”

这次王道长之所以离开，就是在这危急时刻，竟然还有人打着道家的名义出去行骗，其中就有王老道他们几人手底下出去的人。

现在虽然因为王老道他们对国家的功绩，正常的道教、佛教并没有直接受到打压，但也只限于像少林寺、武当这样的正规的信仰门派。

佛教跟道教，需要在当地政府登记，门下弟子也需要在当地公安局办理落户，根据人头在寺庙附近划出田地，然后每年需缴纳一定公粮。

说白了，其实就是将这些佛教道教的人，按照自己所在的寺庙直接规划成一个小村子。

不过，同样的也有明确的规定，佛门和道门的弟子，因为信仰拜佛，可以，周边的百姓若愿意，也可以前去。

但去祭拜的物品仅限于野果、蔬菜之类的，坚决不允许有封建迷信行为，不许收取百姓的功德钱。

比如算命、看阴宅之类的，一旦发现，不管是给人看事儿的还是前去看事儿的，直接拉去农场改造一年至五年。

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