第7章 考校有奖(第2/2 页)
个甲上等的评价。
钱弘佐见交的人多了,便也上去交了。
钱元瓘接过一看,“愿为一将军,平天下而致一统”。
钱元瓘讽道:“小子好大的口气,那你说说何以平天下?”
钱弘佐早猜到会有这么一问,从容答道:“大学有云:平天下、治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物。而孩儿不才,尚不能致知,故而平时不过止于格物”。
钱元瓘:“格物有何用?”
“格物者,可知万物之本源,譬如冶炼,可使兵甲犀利。格物者,可知万物之规律,譬如治水,可使物产丰隆。”
这个时代的文人们格物,往往只从意识方向去思考,却忽视了研究物质的本源与物体运动的规律。钱弘佐不过举了两个简单的例子,就为格物提出了自己看法与见解。果然引起了钱元瓘的兴趣。
格物,比如钻研钢铁的特性以及冶炼技术,也是一种格物形式,可以强兵。比如治水,能够调节水位,防止土地干旱或洪涝,提高抗灾能力。于是粮食产量也能提高,达到富国的目标。
以此类推,这不过是富国强兵的基础,若各行各业从上到下都能做到格物致知,则治国平天下的目标便能实现了。
钱元瓘眼里有些光芒,作为一国之主,说完全没有平天下的野望那是假的。自己的儿子竟然有这等理想,令人吃惊又羡慕。
钱元瓘露出赞许之色,道“本该给你甲上,可惜你这字啊”,钱弘佐的字比起钱弘俶差了一个太平洋的距离,连钱弘倧也不如。于是就被降为了甲下。
钱元瓘是武将出生,五代时多的是派儿子东征西讨的,“平天下”的宏愿很对胃口,可对于钱弘僔来说,就很吃味了,你要平天下,那置我于何地?莫非是要学那唐太宗玄武门之变?越想心里越是膈应。
第二题则更为随意了,都是钱元瓘一个一个叫起来提问,问题也是根据个人不同的学习进度而定。有考《诗经》的背诵的,有考问《尚书》其中一篇的释义的,还有要求回答《论语》某一句的理解,总之不一而足。
轮到钱弘佐了,钱元瓘发问:“六郎这几月学了些什么?”
钱弘佐一五一十答道:“《诗》学了一十四篇,《论语》学了八篇,《尚书》刚学完虞书”。钱弘佐说完心中极是忐忑。
千万别抽《尚书》,千万别抽《尚书》,千万别抽《尚书》,钱弘佐心中默默求完了东南西北各路仙佛
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