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家父居越州，尚好。王瑾晨边起边回道。

既令尊尚在，那舍人此身孝服是为何人所穿？

亡妻新丧，讣告已发至诸位同僚家中，御史此言不是明知故问么？

都听见了吧？御史朝众人道，也都亲眼看到了吧。旋即走到王瑾晨跟前，怒指道：你身为大周臣子，生父与君王尚在竟敢服子为父、臣为君丧之斩哀，你将祖宗之法置于何地，上行下效，若朝廷官员人皆如此，那百姓便会纷纷效仿，这天下岂不乱了套？

御史又端着笏板朝皇帝奏请道：陛下，肃正台恳请严惩。

于情于理，亡妻乃我明媒正娶之嫡妻，夫妻本该是患难与共携手一生之人，既然礼法将妻与夫齐平而论，那么如今连丧事丧服都要分个等次，又何谈一个齐字？王瑾晨继而沉声道：难道在诸位士大夫眼里，父亲始终重于怀胎十月游走于鬼门关将你诞下的生母吗？

朝臣们面露难堪，所学之道却让他们在心里支持着御史之言，可又因明堂上端坐的君王而不敢出言指责。

而今是你在不尊礼法，休要在明堂之上混淆视听。御史怒道。

是，所以某这才解释与御史听，可惜御史眼里杀心已起，不肯放过某，还不等御史着急反驳，王瑾晨又朝女皇奏道：陛下，亡妻与臣有恩，可以说是没有亡妻便没有臣之今日，前夜亡妻逝与臣怀，成婚不过一年，连恩情都尚未还清，何况夫妻之恩，她是臣的结发妻子，在臣心中便是臣这一生最为重要之人，若臣死，亡妻服此丧服断无人言，为何臣替亡妻便会引来御史这般不满呢？

刚刚老夫的话你没有听清楚吗，夫为妻纲，若无父无夫无子，又何以为家，男子建功立业维持家宅，妻替夫戴孝三年，守灵不改嫁应是本分，有何理由

御史以为家宅的中馈如此好掌，还是觉得女子，无论妻妾，处处都不如己？怒火中烧的人将身侧御史的话打断。

御史昂首不言，哼，老夫可没有这样说过。

那某请问，圣人比之天皇，又如何？

第106章 去职服丧

王瑾晨的问话让诸臣汗颜，气氛忽然变得极为紧张，够了！御座之上一直默不作声的君王突然开口道，不过一件丧服罢了，何以让两位朝廷重臣争得面红耳赤。

陛下，这并非一件丧服，而是五服之礼，流传千年的宗法之制，我等汉人尊周公之礼，维持天下秩序，方有中原一统，百姓安居乐业，礼乱则秩序乱，秩序乱天下岂

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