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的，裘衣或暖炉并不能减轻这种寒凉。至于他怀中的暖炉，那里面燃的是涂山窕给他寻来的药。

药还够吗？涂山窕问道。

你要离开了？胥桓却反问了一句似乎毫不相干的话。

之前有玄清教，现在又多了梁国的力量，他并不缺少这些东西。那只是一句从实际上来说毫无意义但从感情上来说弥足珍惜的话。而胥桓已经从这句话中抓住了其额外暴露的些许信息。

涂山窕点了点头。

她的确要离开了，哪怕她在几日前胥桓登临梁王之位时才刚刚回来。事实上，他们之间相处的时间并不多。

她有一张和涂山窈一模一样的脸，身上流着相同的血，她助他调养身体、教导他修行、将他引入玄清教，她的存在总免不了让胥桓想起娘，却又总是不肯多留。

需要我做什么吗？胥桓问道。

涂山窕往往数月乃至逾年才来一次，每次只留下数日，然后就又要离开，也从不肯说自己离开时都去做了什么。那时的胥桓也从不会去问，但现在不同了，他已经积攒了力量，并且也不需要再去隐匿自己，所以这一次他问了出来。

寒衣节快到了，涂山窕走过来，温暖的手指理了理他的发，祭一祭阿窈吧。也让梁国的人们都祭一祭，死了这样多的人，黄泉河上要祭一祭才好渡呢。

胥桓沉默了片刻，道：我明白了。

他问这话原本是想帮上涂山窕的忙，但涂山窕却给了这样一个回答。她不需要他的帮助。要祭他娘是真，要让梁国的人们都在寒衣节祭一祭也是真，她认为现在这个时候，胥桓不应该把精力放在她的事情上，而是应该先把刚到手的梁国理顺。

寒衣节是自古流传下来的习俗，除了要给已经逝去的亲人送祭品，还要给幽冥黄泉中的摆渡者送上祭品，好让他们在摆渡自己亲人入轮回时不要轻慢拖延。这是大殷的习俗。

那就祭吧。

窗外忽然传来吵闹声，虽然隔得很远，但对于修行者来说想要听清并不难。

那是一个年轻的女子在高声喝骂，夹杂着器物被推到摔打的声音。涂山窕望着声音传来的方向，一双好看的眉渐渐立起。

让她闹吧。胥桓也看向那个方向，面上没什么表情。

那是阿慈。她在缓过来后就性情大变，四处乱闯摔打东西，折腾个没完。她的父母都死了，唯一的哥哥也不知所踪，心中苦痛怎么能不发泄出来呢？

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